Bals au Musée d'Orsay

L'écrivaine Eneida Quadros Queiroz a assisté à l'un des bals costumés organisés par le Musée d'Orsay et nous raconte son expérience de 'voyage dans le temps'.

Par Eneida Quadros Queiroz du blog Da Bélgica - voyageant et écrivant

Je suis historienne, je vis à Bruxelles et je suis passionnée à la fois par le XIXe siècle et Paris. Imaginez ma joie de voir un article de Conexão Paris sur une nouvelle exposition temporaire au Musée d'Orsay dont le thème était le Second Empire français (1852-1870).

L'exposition s'appelle "Spetaculaire Second Empire", car l'ostentation définit l'image publique du gouvernement français de Napoléon III (neveu de l'illustre Napoléon Bonaparte). Une période décrite comme "euphorique", "brillante", "la fête impériale".

Le Musée d'Orsay ne se limite pas à l'organisation des expositions temporaires, il propose également des événements parallèles sur le sujet, et c'est fantastique : des conférences sur le Second Empire, des spectacles de musique, des projections de films (40 événements au total) et - pourquoi pas - un bal?!

Oui, un bal costumé ! C'est ce que Conexão Paris annonçait dans un article qui a fait briller mes yeux. Les robes amples, avec de larges crinolines occupant les jupes, des corsets affinant les tailles, des hommes en frac et gants blancs, des valses, des mazurkas, des quadrilles et des marches : le maximum de l'esthétique et de la culture bourgeoise et aristocratique de l'époque.

Je ne pouvais pas manquer cette opportunité, je devais juste trouver un ami pour embarquer avec moi : location de robes d'époque, train à grande vitesse, s'embarrasser déguisée dans la rue, marcher sur la traîne de la robe, occuper presque tout le siège arrière d'un taxi, rêver et danser ! Beaucoup.

Et nous voilà, moi et une amie, à 300 km/h à la rencontre d'autres amateurs de voyages dans le temps. Il y a 3 bals au Musée d'Orsay : ce premier - qui a eu lieu le 16 octobre - s'appelait Bal Public à la Grande Chaumière; le prochain, qui aura lieu le 13 novembre (et qui a encore des billets en vente), est le bal masqué de l'Opéra, connu sous le nom de Carnaval à l'Opéra, et le dernier, le 3 décembre, le grand bal nocturne de la cour (pour lequel - apparemment - il semble qu'il n'y ait plus de billets).

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Tout s'est déroulé dans le grand salon de fête du Musée d'Orsay (celui tout doré et rempli de miroirs). Un groupe de danse historique, appelé Association du Carnet de Bals, était là pour animer la fête.

À 11h du matin commençait le cours de danse : un maître de cérémonie (également danseur) expliquait à nous tous les histoires et les danses qui avaient lieu au Bal Public à la Grande Chaumière (qui peut être traduit par Bal Public dans la Grande Chaumière, car sur place il y avait une construction en bois avec un toit de paille qui vendait de l'eau et du vin aux clients assoiffés de tant trotter et valsar dans le jardin ouvert).

Bien que nous soyons tous mélangés dans le salon, nous savions qui faisait partie du groupe, autant par leur danse divine que par leurs belles tenues d'époque.

Leur diffusion dans l'environnement a également été essentielle pour que nous apprenions les chorégraphies (dans la première demi-heure, je pensais que rien n'allait bien se passer, tout le monde se trompait, tout le monde marchait sur les robes, mais rapidement nous avons appris).

C'étaient des chorégraphies très animées et faciles à danser, du moins après la troisième tentative, car elles rappellent beaucoup les quadrilles des fêtes de la Saint-Jean au Brésil. Nous savons que la quadrille que nous dansons au Brésil a des origines françaises (au point que nous disons encore en arrier, en avance, tour), mais observer cela en personne est très charmant.

Mais le Bal de la Grande Chaumière ne vivait pas seulement de pas de quadrille, les gens dansaient aussi le cancan effréné, les polkas animées, et les célèbres valses.

Ils nous ont appris la valse et quelques pas de polka. Nous avons même dansé des chorégraphies où nous trottions en polka et valsions bientôt dans le salon, dans un échange frénétique de partenaires : c'était très amusant.

Cependant, le cancan et certaines chorégraphies de polka plus élaborées étaient dansées seuls - en groupe - pour nous montrer : un spectacle !

En abordant le thème des vêtements, le maître de cérémonie a dit que, lors des bals de jour, les femmes portaient toujours des chapeaux. Il y avait à l'entrée du bal de la Grande Chaumière un endroit qui louait des chapeaux, au cas où les dames n'en auraient pas et voudraient entrer pour danser.

Ce n'était pas interdit d'entrer sans chapeau : mais c'était un signe que la femme qui ne portait pas en cherchait un. C'était l'un des nombreux codes cachés d'une société où tout était compris (ou sous-entendu) sans avoir besoin de détails.

Moi, qui ne connaissais pas ce code spécifique, ai loué ma robe à Bruxelles et n'ai pas aimé les chapeaux disponibles, je suis finalement allée seulement avec quelques plumes de paon sur la tête ! Mais la plupart des autres y étaient, j'étais bien accompagnée.

Comme tout cela était un jeu, et que nous voulions juste voyager dans le temps, il y avait toutes sortes de vêtements et de coiffures. Certaines personnes n'ont simplement pas de patience, ou de courage (car il faut un peu de folie), pour porter un frac, des gants blancs ou des corsets et des robes avec des crinolines : certains hommes étaient juste en pantalon et chemise, d'autres en costume, des femmes en robe de fête contemporaine et même des demoiselles en robe courte.

Mais c'était divin de voir les vêtements de certaines personnes qui se plongeaient totalement dans le voyage. Deux Russes blonds en robes bleues ajustées prenaient soin de prouver que les deux Brésiliennes brunes n'étaient pas les seules folles à voyager et louer des vêtements.

Et les femmes du groupe de danse avaient même fait des boucles de cheveux d'époque. Leurs vêtements étaient si fidèles que même le éventail suspendu à la robe - pour que la dame ait toujours les mains libres - je l'ai vu sur quelques modèles.

Beaucoup portaient des gants courts pour les événements diurnes (des gants longs pour les événements galas nocturnes). Certaines avaient des chapeaux, d'autres des fleurs dans les cheveux, entre les boucles et les chignons.

Certaines portaient les robes plus fermées, typiques des événements diurnes, d'autres portaient ces modèles éclatants de fête, les bras découverts, avec un décolleté princesse, où les seins dépassaient des dentelles, volants et froufrous.

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De nombreux hommes portaient leurs gants blancs - le summum de l'élégance dans un bal : ce n'est pas sa main qui te touche, c'est la douceur du coton blanc. Peu importe combien nous trottions et valsions, aucune paume de main en sueur ne toucherait celle de la dame : seulement des gants blancs.

Il y avait même quelques jeunes hommes avec des ceintures de noblesse croisant la poitrine, et - pour plaisanter - en se rencontrant dans les pas de danse ils disaient : Monsieur le Marquis ! Et l'autre acquiesçait et répondait : Monsieur le Baron ! Et en un clin d'œil ils étaient déjà loin à nouveau, glissant avec le bal.

Et quelle différence entre danser avec ceux qui étaient là juste pour s'amuser et danser avec ceux qui étaient là comme partie du groupe de danse historique ! Nous formions un duo qui s'efforçait de danser (moi et mon amie - d'ailleurs - il y avait beaucoup de duos féminins), mais dans l'échange des chorégraphies, quand vous passiez dans les bras d'un danseur de la compagnie : wahou ! Il te portait - je ne sais pas comment - te guidait littéralement et en un instant nous étions loin, bien dansés.

C'est une expérience que je n'oublierai jamais, grâce au Musée d'Orsay, qui se voit comme un espace de culture, mais aussi d'éducation, de divertissement, de loisirs et de découvertes (tout lié à un thème choisi) ; et grâce à Conexão Paris qui donne les conseils clés pour tous les goûts.

J'ai voyagé dans le temps, grâce à Conexão Paris, et c'était merveilleux !

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